Cara Budidaya Bayam Di Pot atau Polybag

Cara Budidaya Bayam Di Pot atau Polybag

Cara Budidaya Bayam Di Pot atau Polybag

Cara Budidaya Bayam Di Pot atau Polybag
Cara Budidaya Bayam Di Pot atau Polybag

Syarat Tumbuh Bayam

Bayam merupakan salah satu tanaman yang dapat tumbuh sepanjang tahun, tidak peduli musim kemarau atau musim penghujan. Namun waktu terbaik untuk menanam bayam adalah pada awal musim penghujan antara bulan Oktober-November dan awal musim kemarau antara bulan Maret-April.

Bayam dapat tumbuh dengan baik pada ketinggian 5-2.000 meter diatas permukaan laut. Meskipun bayam dapat tumbuh di daerah panas dan dingin, namun bayam akan lebih subur jika ditanam di lahan terbuka dataran rendah dengan udara yang agak panas. Kelembaban udara yang cocok untuk menanam bayam adalah 40%-60%. Bayam sebaiknya ditanam pada tanah yang gembur dan subur dengan kisaran 6-7 pH.

Memilih Benih Bayam

Bayam merupakan tanaman yang dapat dikembangbiakkan melalui biji. Varietas benih yang dianjurkan adalah Giti Hijau, Giti Merah, Kakap Hijau, Bangkok dan Cimangkok. Namun yang biasa tersedia di toko pertanian adalah benih dari varietas Bisi dan Maestro.

Untuk benih, pilih biji bayam yang sudah berumur 3 bulan. Benih dari biji yang masih mudah, tidak dapat disimpan dalam waktu yang lama dan daya kecambahnya pun cepat menurun. Berbeda dengan benih bayam yang cukup tua. Benih ini bisa disimpan sampai satu tahun. Benih bayam tidak memiliki masa dormansi (tidak dapat tumbuh karena keadaan yang tidak mendukung). Kebutuhan benih bayam sekitar 5-10 kg tiap hektar atau sekitar 0,5-1 g tiap meter persegi.

Selain menggunakan benih, Anda juga dapat menanam bayam dengan menggunakan stek batang. Cara ini dapatdigunakan untuk jenis bayam cabut maupun bayam petik.

Persiapan Media Tanam Bayam

Untuk membuat media tanamnya, campurkan tanah gembur, pasir, dan pupuk kandang atau pupuk kpmpos dengan perbandingan 1 : 1 : 1. Aduk-aduk sampai semuanya tercampur rata.

Kita dapat menggunakan pot, polybag atau pun peti kayu untuk menanam bayam. Namun, sebelumnya buatlah lubang pada bagian bawah dan samping pot, polybag, atau peti kayu sebanyak 5 titik. Lubang ini berguna untuk mengeluarkan air yang berlebihan supaya bayam tidak tergenang nantinya.

Jika sudah, masukkan media tanam ke dalam pot. Siram media tanam dengan sedikit air untuk memudahkan penanaman.

Penanaman Bayam

Buat galian-galian kecil pada media tanam (kira-kira sedalam 1 cm) sebanyak 10 galian. Lalu letakkan setiap biji bayam pada galian tersebut. Jika sudah, tutup galian tersebut tanpa memadatkannya. Jika Anda menginginkan bayam yang lebih subur, maka Anda dapat mengurangi jumlah biji pada setiap pot.

Sementara, jika Anda berniat mananam bayam petik, gunakan stek sepanjang 7-10 cm dari akar sampai batang. Lalu tanam stek tersebut di media tanam. Simpan pot di tempat yang teduh, setelah 3 hari atau saat tunas mulai tumbuh baru Anda dapat meletakkan pot tersebut di bawah sinar matahari langsung.

Perawatan dan Pemeliharaan Bayam

Sebetulnya tidak perawatan khusus untuk bayam ini. Anda hanya perlu menjaga media tanam agar tetap lembab dengan cara menyiraminya secara rutin pada pagi atau sore hari.

Jika perlu, Anda dapat memberikan pupuk cair Bioboost atau EM4 dengan dosis 10 ml/1 liter saat tanaman berumum 4 hari setelah tanam. Pupuk susulan kedua dan ketiga dapat diberikan pada 11 hst dan 17 hst dengan dosis dan cara memupuk yang sama pada pemupukan pertama.

Jangan lupa juga untuk melakukan penyiangan terhadap rumput yang tumbuh bersama bayam. Jika ada hama, tangkap hama tersebut atau jika perlu gunakan insektisida. Tapi insektisida yang aman ya, seperti insektisida biologi, nabati atau piretroid sintetik. Adapun jenis hama yang biasa menyerang bayam adalah uat daun, kutu daun, pengorok daun dan belalang.

Pemanenan Bayam

Bayam cabut biasanya dapat dipanen setelah berumur 3 minggu sampai 1 bulan. Cara memanennya adalah dengan mencabut akarnya atau memotong pada bagian pangkal sekitar 2 cm di atas permukaan tanah.

Sedangkan untuk bayam petik, baru bisa dipanen setelah berumur 1-1,5 bulan dengan ketinggian sekitar 20 cm. Pemanenan dapat dilakukan dengan cara memetik daun atau pucuk bayam. Pemetikan dilakukan dengan interval satu minggu sekali.

Sumber: https://berkebun.co.id/

KEGIATAN USAHA BANK

KEGIATAN USAHA BANK

KEGIATAN USAHA BANK

 Menghimpin dana (funding)
Kegiatan ini merupakan kegiatan membeli dana dari masyarakat dengan menawarkan berbagai jenis simpanan
 Menyalurkan dana (leanding)
Kegiatan ini merupakan kegiatan menjual dana yang berhasil dihimpun dari masyarakat melalui pemberian pinjaman (kredit)
 Memberikan jasa-jasa lain (service)
Kegiatan penunjang untuk mendukung kelancaran kegiatan.

PENGERTIAN DAN SIFAT DANA BANK
Dana Bank adalah:
Sejumlah uang yang dimiliki dan dikuasai bank dalam kegiatan operasionalnya.

Sifat dari sumber dana
• Loanable funds
Dana tersebut dapat disalurkan lagi dalam bentuk kredit atau surat berharga.
• Unloanable funds
Dana yang hamya bias digunakan sebagai primary reserve.
• Equity funds
Dana yang dapat dialokasikan terhadap aktiva tetap.

SUMBER DANA BANK
Dana Intern
Dana yang bersumber dari dalam bank.
Contoh: modal inti
Modal pelengkap

Dana Ektern
– dana yang berasal dari masyarakat luas.
Contoh: Giro
Tabungan(Saving deposit)
Deposito
– Dana yang bersumber dari lembaga lainnya.
Contoh: Pinjaman antar bank
Pinjaman dari bank-bank luar negeri.
SBPU

komponen umum manajemen sumber dana bank

Giro
Giro adalah suatu istilah perbankan untuk suatu cara pembayaran yang hampir merupakan kebalikan dari sistem cek. Suatu cek diberikan kepada pihak penerima pembayaran (payee) yang menyimpannya di bank mereka, sedangkan giro diberikan oleh pihak pembayar (payer) ke banknya, yang selanjutnya akan mentransfer dana kepada bank pihak penerima, langsung ke akun mereka.

Perbedaan tersebut termasuk jenis perbedaan sistem ‘dorong dan tarik’ (push and pull). Suatu cek adalah transaksi ‘tarik’: menunjukkan cek akan menyebabkan bank penerima pembayaran mencari dana ke bank sang pembayar yang jika tersedia akan menarik uang tersebut. Jika tidak tersedia, cek akan “terpental” dan dikembalikan dengan pesan bahwa dana tak mencukupi. Sebaliknya, giro adalah transaksi ‘dorong’: pembayar memerintahkan banknya untuk mengambil dana dari akun yang ada dan mengirimkannya ke bank penerima pembayaran sehingga penerima pembayaran dapat mengambil uang tersebut. Karenanya, suatu giro tidak dapat “terpental”, karena bank hanya akan memproses perintah jika pihak pembayar memiliki daya yang cukup untuk melakukan pembayaran tersebut. Namun ini juga berarti pihak pembayar tidak mendapatkan keuntungan dari “float”.
[sunting] Sejarah dan Konsepsi

Surat Giro atau Postgiro memiliki sejarah yang panjang dan membanggakan dalam sejarah finansial Eropa. Konsep dasar adalah sistem perbankan tidak berdasarkan cek, tetapi dengan transfer langsung diantara rekening. Jika kantor akuntan di sentralisasi, maka transfer diantara akun akan terjadi secara simultan. Uang bisa dibayarkan atau ditarik dari sistem dari kantor pos manapun, dan nantinya koneksi ke sistem perbankan komersial dibuat, seringnya dengan keyakinan dari bank lokal membuat akun sendiri di Postgiro.

Pada pertengahan abad 20, kebanyakan negara di benua Eropa memiliki layanan pos giro. Sistem posgiro pertama ada di Austria di awal abad 19. Pada saat Posgiro Inggris diadakan, Posgiro Belanda telah distabilkan dengan baik dengan setiap orang dewasa memiliki akun posgiro dengan operasi posgiro yng besar dan digunakan dengan baik di negara Eropa lain kebanyakan dan Skandinavia.

Baca Juga :

Rasio Keuangan Bank

Rasio Keuangan Bank

Rasio Keuangan Bank

1) Rasio Likuiditas
Rasio likuiditas mengukur kemampuan likuiditas jangka pendek perusahaan dengan melihat aktiva lancar peruahaan relativ terhadap hutang lancarnya (hutang dalam hal ini merupakan kewajiban bank).
Suatu bank dikatakan liquid apabila bank bersangkutan dapat memenuhi kewajiban utang-utangnya, dapat membayar kembali semua depositonya, serta dapat memenuhi permintaan kredit yang diajukan tanpa terjadi penangguhan. Oleh karena itu, bank dapat dikatakan liquid apabila:
a) Bank tersebut memiliki cash assets sebesar kebutuhan yang digunakan untuk
memenuhi likuiditasnya,
b) Bank tersebut memiliki cash assets yang lebih kecil dari kebutuhan likuiditasnya,
tetapi mempunyai aset atau aktiva lainnya (misal surat berharga) yang dapat dicairkan sewaktu-waktu tanpa mengalami penurunan nilai pasarnya, dan
c) Bank tersebut mempunyai kemampuan untuk menciptakan cash asset baru melalui berbagai bentuk hutang.
Rasio yang rendah menunjukkan resiko likuiditas yang tinggi, sedangkan rasio yang tinggi menunjukkan adanya kelebihan aktiva lancar, yang akan mempunyai pengaruh yang tidak baik terhadap profitabilitas perusahaan.
Dalam rasio likuiditas, rasio yang dapat diukur antara lain: quick ratio, banking ratio, dan loans to assets ratio.
1) Quick Ratio
Rasio ini untuk mengetahui kemampuan dalam membiayai kembali kewajibannya kepada para nasabah yang menyimpan dananya dengan aktiva lancar yang lebih liquid yang dimilikinya.
2) Banking Ratio/Loan to Deposit Ratio (LDR)
Rasio ini untuk mengetahui kemampuan bank dalam membayar kembali kewajiban kepada para nasabah yang telah menanamkan dana dengan kredit-kredit yang telah diberikan kepada para debiturnya. Semakin tinggi rasionya semakin tinggi tingkat likuiditasnya.
3) Loan to Assets Ratio
Rasio ini untuk mengukur kemampuan bank dalam memenuhi permintaan para debitur dengan aset bank yang tersedia. Semakin tinggi rasionya semakin rendah tingkat likuiditasnya.

2) Rasio Solvabilitas (Capital)
Rasio permodalan sering disebut juga rasio-rasio solvabilitas atau capital adequacy ratio. Analisis solvabilitas digunakan untuk: 1) ukuran kemampuan bank tersebut untuk menyerap kerugian-kerugian yang tidak dapat dihindarkan, 2) sumber dana yang diperlukan untuk membiayai kegiatan usahanya sampai batas tertentu, karena sumber-sumber dana dapat juga berasal dari hutang penjualan aset yang tidak dipakai dan lain-lain, 3) alat pengukuran besar kecilnya kekayaan Bank tersebut yang dimiliki oleh para pemegang sahamnya, dan 4) dengan modal yang mencukupi, memungkinkan manajemen bank yang bersangkutan untuk bekerja dengan efisiensi yang tinggi, seperti yang dikehendaki oleh para pemilik modal pada bank tersebut. Pada rasio permodalan, dapat diukur antara lain: capital adequacy ratio.

1) Capital Adequacy Ratio (CAR)
Rasio ini digunakan untuk mengukur kemampuan permodalan yang ada untuk menutup kemungkinan kerugian didalam kegiatan perkreditan dan perdagangan surat-surat berharga.

2) Capital to Debt Ratio
Rasio ini digunakan untuk mengukur seberapa jauh dana disediakan oleh kreditor.

3) Rasio Rentabilitas
Rasio rentabilitas selain bertujuan untuk mengetahui kemempuan bank dalam menghasilkan laba selama periode tertentu, juga bertujuan untuk mengukur tingkat efektifitas manajemen dalam menjalankan operasional perusahaannya. Pada rasio rentabilitas (keuntungan), rasio yang dapat diukur antara lain: return on assets, biaya operasi/pendapatan operasi, gross profit margin, dan net profit margin.

1) Return On Assets (ROA)
Rasio ini mengukur kemampuan bank didalam memperoleh laba dan efisiensi secara keseluruhan.
2) Biaya Operasional/Pendapatan Operasional (BO/PO)
Rasio ini digunakan untuk mengukur perbandingan biaya operasi/biaya intermediasi terhadap pendapatan operasi yang diperoleh bank. Semakin kecil angka rasio BO/PO, maka semakin baik kondisi bank tersebut. Rasio ini digunakan untuk mengukur perbandingan biaya operasi/biaya intermediasi terhadap pendapatan operasi yang diperoleh bank. Semakin kecil angka rasio BO/PO, maka semakin baik kondisi bank tersebut.

3) Gross Profit Margin
Rasio ini untuk mangetahui kemampuan bank dalam menghasilkan laba dari operasi usahanya yang murni. Semakin tinggi rasionya, semakin baik hasilnya.

4) Net Profit Margin
Rasio ini untuk mengukur kemampuan bank dalam menghasilkan laba bersih sebelum pajak (net income) ditinjau dari sudut pendapatan operasinya.

5) Rasio Resiko Usaha Bank
Setiap jenis usaha selalu dihadapkan pada berbagai resiko, begitu pula didalam bisnis perbankan, banyak pula resiko yang dihadapinya. Resiko-resiko ini dapat pula diukur secara kuantitatif antara lain dengan: deposit risk ratio, dan interest risk rate ratio.
1. Deposit Risk Ratio
Rasio ini memperlihatkan resiko yang menunjukkan kemungkinan kegagalan bank dalam memenuhi kewajiban kepada para nasabah yang menyimpan dananya diukur dengan jumlah permodalan yang dimiliki oleh bank yang bersangkutan.
2. Interest Risk Rate Ratio
Rasio ini memperlihatkan resiko yang mengukur kemungkinan bunga (interest) yang diterima oleh bank lebih kecil dibandingkan dengan bunga yang dibayarkan oleh bank.

5) Rasio Efisiensi Usaha
Untuk mengukur kinerja manajemen suatu bank apakah telah menggunakan semua faktor produksinya dengan tepat guna dan hasil guna, maka melalui rasio-rasio keuangan disini juga dapat diukur secara kuantitatif tingkat efisiensi yang telah dicapai oleh manajemen bank yang bersangkutan. Rasio-rasio yang digunakan antara lain: leverage multiplier ratio, assets utilazation ratio, dan operating ratio.
1. Leverage Multiplier Ratio
Rasio ini untuk mengukur kemampuan manajemen suatu bank didalam mengelola aktiva yang dikuasainya, mengingat atas pengunan
aktiva tetap tersebut bank harus mengeluarkan sejumlah biaya yang tetap. Semakin banyak/cepat bank mengelola aktivanya semakin efisien.
2) Assets Utilazation Ratio
Rasio ini untuk mengukur kemampuan manajemen suatu bank didalam memanfaatkan aktiva yang dikuasainya untuk memperoleh total income.
3) Operating Ratio.
Rasio ini untuk mengukur rata-rata biaya operasional dan biaya non operasional yang dikeluarkan bank untuk memperoleh pendapatan.

Sumber : https://synthesisters.com/

akuntansi komitmen dan kontingensi

akuntansi komitmen dan kontingensi

akuntansi komitmen dan kontingensi

IMPLIKASI RISET AKUNTANSI KEPERILAKUAN TERHADAP PENGEMBANGAN AKUNTANSI MANAJEMEN

Akuntansi yang kita kenal sekarang telah berkembang seiring dengan zaman dan peradaban manusia. Masyarakat modern tidak dapat terlepas dari apa yang dinamakan akuntansi. Namun, akuntansi yang telah diterapkan sekarang, baik di perusahaan profit oriented maupun non profit oriented, sebenarnya telah mengalami evolusi.

Dalam perkembangan akuntansi, bidang yang paling awal berkembang adalah akuntansi keuangan. Seiring dengan perkembangan industri yang sangat pesat karena kebutuhan akan informasi, maka berkembanglah bidang-bidang lain, seperti akuntansi biaya, akuntansi manajemen, auditing, akuntansi perpajakan, akuntansi sektor publik, sistem informasi akuntansi, akuntansi keperilakuan dan perkembangan terakhir khususnya di Indonesia adanya konsep akuntansi syariah. Bidang akutansi dapat dipandang dari berbagai sudut pandang sehingga memperkaya bidang akuntansi. Akuntansi manajemen menghasilkan informasi untuk pihak internal perusahan (internal user), sedangkan akuntansi keuangan menghasilkan informasi untuk pihak eksternal perusahaan (external user).

Akuntansi manajemen merupakan suatu sistem informasi karena proses dari akuntansi manajemen akan menghasilkan informasi. Pembuat informasi atau pengguna sistem informasi adalah manusia (bisa para manajer, investor, pemerintah, dan user lainnya yang berkepentingan dengan informasi tersebut). Keberhasilan suatu sistem informasi tak lepas dari perilaku manusianya. Perkembangan akuntansi tak lepas dari perilaku. Mendesaknya kebutuhan akuntansi dan pentingnya peranan manusia dalam bidang akuntansi maka dengan mengadopsi bidang-bidang ilmu lainnya, seperti ilmu psikologi dan sosial, lahirlah akuntansi keperilakuan.

Akuntansi keperilakuan (behavioral accounting) merupakan bidang yang sangat luas.Untuk lebih memahami implikasi riset akuntansi keperilakuan (behavioral accounting research/BAR) terhadap pengembangan akuntansi manajemen (managerial accounting), kajian akan dimulai dari perkembangan akuntansi keperilakuan, akuntansi manajemen, riset akuntansi keperilakuan dalam akuntansi manajemen, seperti budgeting, balanced scorecard (BSC), just in time (JIT), total quality management, dan activity based costing system (ABC system).

Sumber : https://belinda-carlisle.com/

XL Axiata Uji Komunikasi 5G via Hologram

XL Axiata Uji Komunikasi 5G via Hologram

XL Axiata Uji Komunikasi 5G via Hologram

Operator telekomunikasi Indonesia tengah bersiap menyambut era 5G.

Setelah tahun 2017 melakukan demo VR dan speed test 5G, dilanjutkan dengan uji coba smart city dan layanan publik pada 2018, tahun ini XL Axiata menggelar uji coba komunikasi virtual di jaringan 5G melalui hologram.

Melalui tampilan hologram, Direktur Teknologi XL Axiata, Yessie D Yosetya, mengatakan, “Tahun lalu kami uji coba di spektrum 28GHz dan 15GHz dengan bandwidth 800MHz. Kali ini, kami uji coba 5G komunikasi virtual via hologram di spektrum 28GHz dengan lebar pita 400MHz.”

Dari balik hologram, Yessie menuturkan berbagai persiapan telah dilaksanakan

sebelum sampai ke titik ini. Sejak dua tahun terakhir, perusahaan telah menyiapkan ekosistem pendukungnya, salah satunya adalah jaringan data berkapasitas besar dengan melakukan fiberisasi di seluruh jaringan.

Fiberisasi, lanjut Yessie, akan mampu meningkatkan kapasitas transport jaringan hingga lebih dari 5x lipat dibandingkan transport bukan fiber. Selain itu, uji coba kembali dilaksanakan untuk menguji berbagai aspek teknis dan teknologi.

Uji coba 5G yang kali ketiga ini berlangsung di dalam salah satu ruangan di

Gedung XL Axiata, Jakarta, Rabu (21/8). Uji coba dilaksanakan dengan sebuah demonstrasikan kemampuan layanan 5G untuk berkomunikasi secara virtual melalui tampilan hologram.

Uji coba 5G ini mendapatkan dukungan penuh dari Ericsson Indonesia yang menyediakan teknologi 5G.

 

Baca Juga :

Mukesh Ambani Kini Mengincar 500 Juta Pelanggan Jio

Mukesh Ambani Kini Mengincar 500 Juta Pelanggan Jio

Mukesh Ambani Kini Mengincar 500 Juta Pelanggan Jio

Kuartal kedua 2019 menjadi titik balik industri selular di India. Setelah

bertahun-tahun mendominasi pasar, dua operator masing-masing Bharti Airtel dan Vodafone-Idea, harus rela posisi puncak direbut oleh Jio Reliance.

Dalam laporan triwulanan yang baru-baru ini dirilis, Jio mengatakan basis pelanggan selularnya telah tumbuh menjadi 340 juta pengguna di seluruh negeri.

Jio mengungguli Vodafone-Idea yang basis pelanggannya turun menjadi 320

juta dari 334,1 juta kuartal ini. Sementara Airtel belum merilis angka kuartalannya, namun basis pelanggan yang dimiliki pada Mei 2019 sebesar 320,6 juta.

Pencapaian tersebut terbilang dramatis, mengingat Jio adalah operator yang terbilang baru. Strategi harga murah, benar-benar efektif mengguncang pasar. Membuat masyarakat India dengan cepat berpaling dan menggunakan Jio.

Chairman dan Managing Director Reliance Industries Mukesh Ambani, mengatakan bahwa basis pelanggan Jio telah melampaui target yang ditetapkan dalam waktu kurang dari tiga tahun, sejak pertama kali perusahaan beroperasi dan menantang penguasa pasar.

Meski telah menjadi market leader, Mukesh mengatakan bahwa mesin Jio

terus bergerak untuk mencapai peningkatan yang lebih tinggi. Taipan India itu, kini menargetkan dapat menembus 500 juta pelanggan di negara ini.

Untuk mencapai target tersebut, Mukesh menyebutkan bahwa pihaknya akan fokus pada empat mesin pertumbuhan baru, yaitu Internet of Things (IoT) untuk seluruh negara, rumah dan layanan broadband perusahaan serta boadband untuk UKM.

“Pendapatan dari masing-masing mesin konektifitas itu akan menghasilkan fiskal sendiri,” kata Ambani saat berbicara dalam Rapat Umum Tahunan (RUPS).

 

Sumber :

https://dolanyok.com/

Selangkah Lagi, Oppo Kuasai Pasar Smartphone Asia Tenggara

Selangkah Lagi, Oppo Kuasai Pasar Smartphone Asia Tenggara

Selangkah Lagi, Oppo Kuasai Pasar Smartphone Asia Tenggara

Sejalan dengan pergantian dari feature phone ke smartphone, tren pasar ponsel pintar di kawasan Asia Tenggara, menunjukkan peningkatan permintaan, setelah sebelumnya mengalami stganasi dalam beberapa periode.

Menurut laporan lembaga riset Canalys, permintaan tercatat naik tipis pada

kuartal kedua tahun 2019, dengan vendor China mendorong pertumbuhan.

Pengiriman di sembilan negara meningkat 2% tahun-ke-tahun menjadi 30,7 juta unit. Merek-merek Cina meningkatkan pangsa pasar mereka menjadi 62% dari sebelumnya 50% pada Q2 2018. Secara keseruhan, vendor-vendor China mengirimkan 19 juta unit pada kuartal terakhir.

Samsung kembali ke jalur pertumbuhan, setelah mengalami tiga perempat

penurunan. Tercatat raksasa Korea Selatan itu, mampu meningkatkan pengiriman sebesar 5% menjadi 7,7 juta unit.

Meski Samsung masih menjadi pemimpin pasar di kawasan Asia Tenggara, namun rival terdekatnya Oppo, terus meraih peningkatan pasar yang lebih tinggi.

Oppo dalam periode ini, mampu mencatat kinerja kuartalan terbaiknya dengan pertumbuhan 49%. Total pengiriman Oppo mencapai 7,3 juta unit.

Vivo mempertahankan posisi ketiga dengan pengiriman 4,1 juta smartphone,

Kemudian di posisi keempat terdapat Xiaomi. Merek yang identik dengan harga murah ini, sukses mendepak Huawei, berkat total pengiriman 3,7 juta unit.

Kejutan terjadi, saat pendatang baru, Realme masuk lima besar untuk pertama kalinya. Merek yang sebelumnya merupakan sub brand Oppo ini, mampu mengirimkan 1,6 juta unit smartphone.

Analis Canalys, Matthew Xie, mengatakan bahwa pasar di kawasan Asia Tenggara, semakin fokus pada segmen menengah ke bawah, di mana loyalitas merek rendah. Varian smartphone dengan bandrol US$ 200 menyumbang 75% dari semua pengiriman.

 

Sumber :

https://dunebuggyforsale.org/

PAHALA MENGUCAPKAN “AMIIN” SETELAH IMAM MEMBACA AL-FATIHAH

PAHALA MENGUCAPKAN "AMIIN" SETELAH IMAM MEMBACA AL-FATIHAH

PAHALA MENGUCAPKAN “AMIIN” SETELAH IMAM MEMBACA AL-FATIHAH

PAHALA MENGUCAPKAN "AMIIN" SETELAH IMAM MEMBACA AL-FATIHAH
PAHALA MENGUCAPKAN “AMIIN” SETELAH IMAM MEMBACA AL-FATIHAH

Salat berjamaah memiliki banyak keutamaan. Salah satunya adalah pahala yang diberikan hingga 27 kali lipat. Salat ini dipimpin oleh seorang imam yang diikuti oleh para makmum yang berada dibelakangnya.

Inilah Pahala Mengucapkan ‘Aamiin’ Setelah Imam Membaca Al-Fatihah.

Pada beberapa waktu salat, imam membacakan surat Alfatihah dengan mengeraskan suara. Saat akhir kalimat dari surat tersebut, para makmum akan menyambutnya dengan kata ‘Aamiin’. Imam kemudian melanjutkan dengan bacaan surat pendek.

Diantara kita pasti pernah malas-malasan mengucapkan kata aamiin ini. Atau sengaja mengucapkan dengan lirih sehingga suara tidak terdengar. Padahal ada faedah besar dibalik ucapan pendek tersebut. Apa saja faedahnya? Berikut ringkasannya.

Hukum dar imengucapkan lafadz aamiin

ketika selesai membaca Al Fatihah adalah sunnah (dianjurkan) bagi imam dan makmum. Bacaan ini diucapkan secara keras pada salat subuh, Maghrib, dan Isya. Ternyata tidak hanya dalam salat, umat Islam juga di sunnahkan untuk mengucapkan aamiin usai membaca Al Fatihah di luar salat.

Ibnu Katsir rahimahullah berkata, “Disunnahkan bagi yang membaca surat Al Fatihah untuk mengucapakan aamiin setelah membacanya. Ulama Syafi’iyah dan ulama lainnya menyatakan bahwa dianjurkan mengucapkan aamiin bagi orang yang membaca Al Fatihah di luar shalat, terlebih lagi jika di dalam shalat, baik ia shalat sendiri (munfarid), sebagai imam, maupun sebagai makmum, begitu pula di keadaan lainnya.” (Tafsir Ibnu Katsir, 1: 144-145)

Ucapan aamiin adalah sebuah doa yang bermakna ‘kabulkan doa kami Yaa Allah. Ternyata dengan mengucapkan ini manusia memperoleh banyak manfaat. Pasalnya tidak hanya imam dan makmum saja yang mengucapkan kalimat tersebut. Namun malaikat juga turut mengucapkan lafadz aamiin ini.

Banyak dalil yang menunjukan bahwa malaikat turut serta mengucapkan aamiin usai imam membaca surat pertama dalam Alquran ini. Di antara dalil yang menunjukkan hal tersebut antara lain sebagai berikut.

“Jika salah seorang di antara kalian mengucapkan ‘aamiin’, maka para Malaikat di langit mengucapkan ‘aamiin’, lalu yang satu tepat dengan apa yang diucapkan yang lainnya, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.” Shahiih al-Bukhari kitab al-Adzaan bab Fadhlut Ta’-miin (II/266).

Al-Imam al-Bukhari meriwayatkan dari ‘Atha’ bahwa kata aamiin adalah sebuah do’a. Jika kemudian malaikat juga mengucapkan aamiin, itu artinya mereka memohon agar Allah mengabulkan doa manusia atau lebih tepatnya Ya Allah, kabulkanlah permohonan mereka.”

Sungguh, Allah SWT memberikan kemudahan untuk meraih pahalanya menuju surga. Namun manusia kerap lalai dan mengabaikan kemudahan yang Allah berikan.

Padahal hidup tidak hanya di dunia saja, melainkan ada akhirat yang menjadi hari pembalasan bagi semua amal baik dan buruk yang kita lakukan. Jadi jangan sia-siakan kesempatan memperoleh ampunan ini. Terima kasih sudah membaca.

Baca Juga:

HUKUM MENIKAH KARENA PAKSAAN ORANG TUA DALAM ISLAM

HUKUM MENIKAH KARENA PAKSAAN ORANG TUA DALAM ISLAM

HUKUM MENIKAH KARENA PAKSAAN ORANG TUA DALAM ISLAM

HUKUM MENIKAH KARENA PAKSAAN ORANG TUA DALAM ISLAM
HUKUM MENIKAH KARENA PAKSAAN ORANG TUA DALAM ISLAM

Tidak selayaknya orang tua memaksa anak gadisnya menikah tanpa meminta persetujuan darinya. Seorang anak jika ia masih gadis, maka ia harus dimintai persetujuan. Dan di antara tanda persetujuannya pada pernikahan tersebut adalah dengan diam.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

لاَ تُنْكَحُ اْلاَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَ لاَ اْلبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ. قَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللهِ، وَ كَيْفَ اِذْنُهَا؟ قَالَ: اَنْ تَسْكُتَ

“Seorang janda tidak (boleh) dinikahkan hingga ia diajak musyawarah, dan seorang gadis tidak (boleh dinikahkan) sehingga dimintai izinnya”. Sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, lalu bagaimana izinnya?”. Beliau menjawab, “Ia diam”. (HR. Jamaah)

عَنْ عَائِشَةَ رض قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِى اَبْضَاعِهِنَّ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: اِنَّ اْلبِكْرَ تُسْتَأْمَرُ فَتَسْتَحِى فَتَسْكُتُ. فَقَالَ: سُكَاتُهَا اِذْنُهَا

Dari ‘Aisyah radhiyallahu

‘anha ia berkata: Aku pernah bertanya, “Ya Rasulullah, apakah wanita-wanita itu (harus) diminta izinnya dalam urusan pernikahan?”. Beliau menjawab, “Ya”. Aku bertanya lagi, “Sesungguhnya seorang gadis jika diminta izinnya ia malu dan diam”. Beliau menjawab, “Diamnya itulah izinnya”. (HR. Al Bukhari dan Muslim)

Nah, bagi anak gadis, jika ia tidak ridha menikah dengan seseorang yang telah dipilihkan orang tuanya hendaklah ia menyampaikan itu kepada orang tuanya. Jangan diam saja karena diam itu tanda setuju. Komunikan dengan orang tua secara baik-baik. Insya Allah, orang tua di zaman sekarang pasti mau mendengarkan anaknya jika anak tersebut mengutarakan isi hatinya secara baik-baik.

Masalah ini kadang timbul karena tidak adanya komunikasi. Orang tua merasa anaknya setuju karena tidak berkomentar. Sedangkan anak diam saja merasa dipaksa oleh orang tua dan tidak berani bicara.

Keterpaksaan

Pernikahan tidak boleh dilakukan dengan keterpaksaan salah satu mempelainya. Sebab pernikahan itu salah satu tujuannya adalah membentuk keluarga yang sakinah; ada ketenangan, ada kedamaian. Kalau sampai suami istri saling benci karena menikah dengan terpaksa, yang terjadi tentu bukan sakinah.

Baca Juga: Kalimat Syahadat

Rukun Nikah

Rukun nikah itu ada lima: mempelai laki-laki dan perempuan, wali, saksi, mahar dan ijab qabul. Kedua mempelai tersebut haruslah saling ridha dalam menikah. Jika salah satunya tidak ridha, maka pernikahan menjadi tidak sah.

Karena itu, sekali lagi, orang tua dan anak harus berkomunikasi dalam soal pernikahan ini. Karena menikah ini untuk selamanya. Menikah ini untuk masa depan. Menikah bukan sebuah permainan. Wallahu a’lam bish shawab.

INILAH ANJURAN ISLAM DALAM MEMILIH NAMA UNTUK ANAK

INILAH ANJURAN ISLAM DALAM MEMILIH NAMA UNTUK ANAK

INILAH ANJURAN ISLAM DALAM MEMILIH NAMA UNTUK ANAK

INILAH ANJURAN ISLAM DALAM MEMILIH NAMA UNTUK ANAK
INILAH ANJURAN ISLAM DALAM MEMILIH NAMA UNTUK ANAK

Bagi sebagian orang, bukan menjadi masalah jika tidak mempersiapkan sebuah nama untuk anak yang akan lahir. Namun tidak sedikit pula yang sudah sibuk membuat list nama sejak sebelum anak terlahir ke dunia.

Di dalam pergaulan sehari-hari kita mungkin sering mendengar kalimat ‘apalah arti sebuah nama’. Ternyata bagi Agama Islam, nama memiliki arti penting. Pasalnya pada hari kiamat nanti, manusia dipanggil sesuai nama diri dan ayahnya.

Sehingga sudah seyogyanya panggilan yang melekat ini berisi doa serta harapan dan tidak boleh asal-asalan. Bagi orang tua hal ini sudah harus menjadi perhatian penting. Islam menganjurkan agar memperhatikan hal ini sebelum memberi nama anak. Apa saja? Berikut ringkasannya.

1. Ketahui Nama-nama yang Disukai Allah

Sebelum memberi nama anak, ketahui dahulu apa saja nama-nama anak yang paling disukai Allah SWT. Dalam banyak hadistnya, Rasulullah SAW menyebutkan nama-nama yang indah dan disukai Allah.

Berdasarkan hadist riwayat Muslim, Nabi Muhammad SAW mengatakan tentang dua nama yang sangat disukai Allah, yakni Abdullah dan Abdurrahman. Namun tentu saja ini nama untuk anak laki-laki.

Ibnu Umar ra. mengatakan bahwa Rasulullah SAW bersabda yang artinya” Sesungguhnya nama kalian yang paling disukai oleh Allah ialah Abdullah dan Abdurrahman” (HR Muslim)

Ada pula nama lain yang disukai Allah. Adalah nama-nama para nabi Rasul yang disarankan diberikan untuk nama anak. Memberi nama anak dengan nama nabi karena diharapkan anak tersebut akan memperoleh berkah dari sebutan namanya. Dan diharapkan memperoleh sifat menyerupai nabi yang namanya di pakai.

2. Ketahui Nama-nama yang Dibenci Allah

Hal kedua yang perlu diperhatiakan sebelum memberi nama anak adalah mengetahui nama-nama yang dibenci Allah SWT. Bukan tidak disampaikan, Rasulullah SAW sudah mengabarkan nama-nama yang membuat Allah marah.

Salah satunya adalah nama Malikul Amlaak dan sejenisnya seperti Ahkamul Hakimin, Sulthonus Salaathiin, Robbul Arbaab. Nama-nama ini khusus hanya untuk Allah. Sehingga sebagai hamba-Nya kita dilarang memakainya.

Selain nama tersebut ada lagi nama yang tidak disukai Allah. Samurah bin Jundub ra. menyatakan bahwa Rasulullah SAW bersabda “Jangan sekali-kali memberi nama budak kalian dengan nama Yasar (Mudah atau kaya), Najih (dari kata Najh yang artinya sukses).

Juga jangan diberi nama Aflah (dari kata Al Falah yang artinya beruntung). Sebab jika kamu bertanya “Apakah ada dia?” lalu dia tidak ada, maka akan dijawab “Tidak ada”. Sungguh semua itu hanya empat nama. (HR Muslim, Abu Dawud, dan Tirmidzi).

Hadist ini melarang kita memberi nama seseorang dengan empat nama tersebut. Sebab akan menimbulkan kosekunsi kurang baik. Misalnya seseorang diberi nama Aflaah (untung). Suatu ketika jika kita mencarinya “Apakah disana ada dia” lalu ternyata orang tersebut tidak ada, maka akan dijawab “Tidak ada”, yakni tidak ada untung. Kalimat tidak ada untung tersebut sebenarnya mengatakan keadaan yang sesungguhnya bahwa orang yang bernama untung tidak ada di sana. Namun kalimat itu bisa saja semacam keluhan atau doa.

Baca Juga: Sifat Allah

3. Jangan Memberi Nama dengan Menyematkan Nama Bulan Masehi

Seperti diketahui banyak sekali umat Islam yang menyematkan nama bulan masehi pada nama lengkapnya. Perlu diketahui bahwa nama-nama bulan dari Januari hingga Desember diambil dari nama dewa-dewi dalam mitologi Yunani dan Romawi kuno.

Januari berasal dari kata Janus yang merupakan nama dewa pintu. Februari berasal diambil dari bahasa Latin, Februus, yang merupakan nama dewa penyucian. Dahulu bangsa Yunani melakukan penyucian pada bulan ini. Dan nama yang sering digunakan antara lain Febri, Febi, Febrian, Febriana, Febrianto dll.

Maret diambil dari nama Dewa Mars atau Martius yakni Dewa Perang. Nama yang sering digunakan dengan bulan ini seperti Maryanto, Martini, Marina dll.

April diambil dari nama Aphrodite yaitu sang dewi kecantikan. Mei diambil dari nama Dewi Yunani, yaitu Maia. Juni dari Dewi Juno yang dalam mitologi Romawi adalah istri Dewa Jupiter. Juli diambil dari nama Julius Caesar. Augustus, yang merupakan kaisar Romawi. September diambil dari bahasa Latin”Septem”, Oktober berasal dari kata “Octo” November, dari bahasa Latin”Novem” Desember , dari kata “Decem”.